第1950章 圣经灵修版预测28

高、不肯听从教导和不肯改过自新。顽梗自恃的性格发展下去,就会渐渐使我们与神为敌了。 耶利米书中的实物比喻 耶犹大人自以为拥有一切,却独缺神的话语;我又怎样?拥有什么?失去什么? 耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战,他公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人(4:9;8:8-9)。他坦然无惧地批评他们。他们可以接受批评改过自新,也可以禁止他的言论。但犹大人选择了后者。他们认为根本不需要耶利米,因为他们想听的话假先知都说了。你是以什么态度回应别人的批评呢?细心听一下,神可能有话要跟你说呢!──《灵修版圣经注释》

because thou hast taught rebellion against the LORD So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month 耶利米书第廿八章 第 28 章 耶 28:8-17 先知的预言要过后才知真假,信哪个就是考验人智慧的时刻了…… 28:8-17 耶利米讲的真理没人爱听,哈拿尼雅说的谎话却给人带来虚幻的希望和安慰。神早已清楚说明真先知的特征(参申 13 ; -22 ),就是他的预言必会应验,而且不会前后矛盾。尽管哈拿尼雅的死和巴比伦的一再入侵都应验了耶利米的预言,但百姓还是宁愿相信甜蜜的谎言,也不愿听从使他们痛苦的真理。──《灵修版圣经注释》 公司简介联系方法信

圣经诗篇提供诗篇第28章讲解,诗篇第28章原文,诗篇全文阅读,诗篇在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 旧约 - 诗篇(Psalms)第28章 我便无异向阴府沉沦。 当我朝着你的圣所向你呼号,高举我手时,请俯听我的哀祷! 他们与人口谈平安,但心中却十分阴险。 给他们应得的报应,处罚他们! 他们不关心上主的工程和他手中所行,但愿上主粉碎他们,不要再使他们复兴! 上主理应享受赞颂,因他听了我的祷声。 赞颂歌舞。 上主是自己人民的力量,他是受傅者得救的保障; 求你拯救你的人民,祝福你的百姓,求你牧养他们,提携他们直至永。 诗篇第廿八篇 第 28 篇 诗 28:3-5 别人的虚假,有没有影响我以

利甲族人与以色列人有极鲜明的对比:( 1 )利甲族人对会犯错误的领袖的训言尚能坚守不渝;以色列人却背弃了与那绝对无误的神所立之约。( 2 )约拿达只说了一次不准饮酒,利甲族人就听从了;神一而再、再而三地命令以色列人离开罪恶,他们却抗拒,不肯听从。( 3 )利甲族人遵守的规例只有暂时的意义,但他们仍然坚守;以色列人则违背神关乎永恒的律法。( 4 )利甲族人数百年来都是恪守诫命的;以色列人数百年来却都在违抗神。( 5 )利甲族人因而蒙福;以色列人因而招祸。很多时候,我们都会因循传统习俗而行。神的话既是永恒不变的,岂不更值得我们谨守奉行吗?──《灵修版圣经注释》

-45大卫的大能确实成为传奇。神使他打胜每一场仗,撒母耳记下记录了他的战迹,包括战胜耶布斯人(参撒下5:6-10)、非利士人(参撒下5:17-25;8:1-2)、琐巴的哈大底谢(参撒下8:3-4)、亚兰人(参撒下8:5-6;10)、以东人(参撒下8:13-14)和亚扪人(参撒下-31)。另外还有,推罗王还送来物资并差派使者来帮助大卫建造宫殿(参撒下5:11)。但是大卫并没有把这些胜利归给自己,他完全明白,他坐这个位置的最终目的是去祝福神的子民(参代上14:2)。──《灵修版圣经注释》

在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。耶 23:28 你传福音时,是注重言语,还是生命的见证? 23:28 真假先知之间实在有天渊之别,就像糠秕和麦子的分别一样。麦子是营养丰富的谷物,可作食粮,而糠秕却完全不可食用。传福音实在是个重任,因为我们的生活见证、言行是否一致会直接影响别人:不是令他们接受福音,就是令他们抗拒福音。我们不论是在讲坛上宣道、在课室里

28:20-22 雅各是否跟神讨价还价呢?他可能因为对敬拜和事奉神的事无知,而把神当作为一点赏钱而做工的仆人。但是雅各也可能不是跟神讨价还价,而是把自己的前途交托给神。实际上他可能对神说: 因为你赐福与我,所以我顺从你。 不管他是跟神讨价还价,还是把自己交托给神,神都赐福给他,并要他学一些艰难的功课。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

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以致不能真正明了神的心意。我们发现,如果人们能··· 登录灵修版圣经 大道家园2025-07-12 灵修版圣经(附注释) 目录 前言 旧约 创世

1:6,8早前歌篾给何西阿生了一个儿子(1:3),这里她又生了两个孩子,但并未说明何西阿是孩子们的生父,某些圣经译本更暗示何西阿不是这两个孩子的亲生父亲神要拯救其子民的誓约并不改变。祂将来与以色列和好的应许重申了与摩西所订的约(参申30:1-10),也预示了耶利米(参耶-14;-40)和以西结(参结-21)所讲的预言;又预告着所有属神的子民总有一天都要在基督名下联合。今天,所有信徒都是神的选民、

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